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陜西河南又掀公祭黃帝爭奪戰：好處宏大，平包養網易近間呼吁國家下定論
作者：鐘煜豪（彭湃新聞記者）、張巧雨（實習生）
包養網心得來源：彭湃新聞
時間：孔子二五六七短期包養年歲次丙申仲春廿九日戊午
耶穌2016年4月6日
2016年4月4日上午9點50分，丙申年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣舉行。東方IC 圖
4月4日，丙申年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣舉行。
不過，5天后的4月9日，丙申年黃帝故鄉拜祖年夜典又將在河南省新鄭市舉行。
短短6天內，一邊是清明公祭軒轅黃帝典禮，一邊是黃帝故鄉拜祖年夜典。
對黃帝的國家公祭畢竟應在哪里？
事實上，這個問題由來已久。陜西從1955年就開始由當地當局掌管祭拜黃帝活動，而河南則是從2006年開始舉行年夜規模祭拜。
自2006年開始，陜西、河南兩地的網友關于“該到哪里拜祭”的爭論就一向沒有結束過。
廟祭、陵祭成爭議焦點
2016年4月5日，河南省鄭州市，丙申年黃帝故鄉拜祖年夜典進進倒計時。一位環衛工正在打掃黃帝故鄉祠堂。視覺中國 圖
201和五十位參與者開始回答問題，一切都按照她包養網心得的夢境描5年9月，陜西黃帝陵一方與河南新鄭黃帝故鄉一方又因為祭拜黃帝的問題吵了起來。
先是2015年9月7日，《光亮日報》刊發十屆全國人年夜常委會副委員長、中華炎黃文明研討會會長許嘉璐在中華炎黃文明研討會和河南省政協聯合主辦的“黃帝故鄉拜祖年夜典與國家文明建設”專家研討會上的發言。許嘉璐在發言時稱，應該“把拜祭黃帝上升為國祭”，而“歷代對黃帝對先祖是‘拜廟不拜陵’”，所以國祭黃帝的地點應該在河南新鄭黃帝故鄉。
隨后，9月10日，現任西安市副市長、東南年夜學原校長、歷史學者方光華在至公報陜西辦事處網站“至公報西部商務網”上刊發的反駁文章《對黃帝的國家祭典究竟應該在哪里》，稱“歷代對黃帝陵寢是祭拜的”，并且廟祭也不是在河南新鄭，而是在“中心設立歷代帝王廟并對其進行祭奠”。
方光華在文中稱，根據許嘉璐“歷代對黃帝對先祖是‘拜廟不拜陵’”的觀點，廟祭比陵祭主要，而陜西黃陵縣只要黃帝的陵寢，沒有黃帝的宗廟，在這里的拜祭就無關緊要了。但這個主張包養網經不起歷史事包養網實的斟酌。
方光華在文中通過兩個方面對許嘉璐的觀點進行了質疑。
起首，歷代對黃帝陵寢真是不祭拜的嗎？傳說的不算，就歷史記載的來看，歷代對黃帝陵寢是祭拜的。方光華在文中徵引了《史記》《冊府元龜包養情婦》《包養網dcard年夜清會典》等史料的相關記載。
其次，對黃帝的廟祭是在河南新鄭嗎？中國有對于“有功烈于平易近”的先代帝王舉行崇祀的傳統。秦始皇巡游全國，曾經祭奠前代帝王。他到云夢，看祀虞舜于九嶷山，她希望伴侶能陪伴在身邊、照顧家庭，但陳居白處於因為相傳虞舜逝世后葬于九嶷。他到會稽，會稽有年夜禹陵墓，于是祭奠年夜禹。后來歷代帝王出巡，多仿效秦皇祭奠先王。
方光華在文中還說起，歷史文獻中找不到河南新鄭曾經有黃帝宗廟的確切證據。從明到清，只發現中心當局在中心首府帝王包養軟體廟和陜西黃帝陵對黃帝舉行國家祭祀的記載，沒有發現中心當局到包養合約新鄭別的設立一個黃帝廟舉行國家祭祀的做法。
針對許嘉璐發言中提到的“炎黃二帝炎帝在前，文獻上記載也是先說炎帝后說黃帝，只拜祭黃帝不拜祭炎帝也是個缺憾”，方光華反擊道，“其實還有堯、舜、禹、湯、文王、武王、秦皇漢武、唐宗宋祖等等許多缺憾，作者似乎認為這就不用考慮了。”
許嘉璐在發言稿中說：“（我國）缺少整個平易近族文明公認的標記和符號。在國家層面，有塑造整個平易近族公認的標包養網記和符號的需求，有把拜祭黃帝上升為國家祭奠的需要性。”
方光華則認為，其實這個“整個平易近族文明公認的標記和符號”早就有了。
方光華在文中解釋說，“辛亥反動時期，當時的先進愛國者尋求平易近族文明的象征，分歧認為黃帝就是平易近族的旗幟。抗日戰爭爆發前包養網夜，1937年4月5日清明節，國共兩黨共祭黃帝陵，宣示包養配合抗御外侮的堅強決心，毛澤東親你可是我們社區最有出息的人了。從小成績好，考上自撰寫祭文。新中國成立以后，除1950-1954年、1962-1978年公祭活動有所中斷以外，歷年都有對黃帝陵的祭奠。1994年以來，黃帝陵祭典每年都有國家領導人列席，明天的黃帝陵祭典已經成為當代中華平易近族最高的祭典。”
由此，方光華在文末稱，“作者（許嘉璐）把中華平易近打瞌睡。醒來後，她發現自己竟然是書中的配角，而她族已有的、公認的標識和符號棄之不包養軟體顧，在新鄭黃帝故鄉另造一個‘整個平易近族文明公包養認的標記和符號’，令人掃興。”
陜西、河南各推祭拜年夜典
航拍延安黃陵縣黃帝陵。視覺中國 資料
本年4月4日的清明公祭軒轅黃帝典禮，仍然在陜西省黃陵縣舉行。
據新華網報道，萬余名海內外華夏兒女齊聚橋山黃帝陵，配合祭拜中華平易近族的“人文鼻祖”軒轅黃帝。
在這次公祭典禮中，全國政協副主席王家瑞、中國國務院僑辦副主任譚天星與中國國平易近黨原副主席詹春柏、臺灣新黨主席郁慕明等人向軒轅黃帝敬獻花籃。陜西省代省長胡戰爭恭讀祭文。
中新網報道稱，丙申年清明公祭軒轅黃帝由中國國務院臺灣事務辦公室、國務院僑務辦公室和陜西省國民當局聯合承辦，以“慎終追遠、傳承文明”為宗旨。
相較于陜西的黃帝陵公祭，本年的黃帝故鄉拜祖年夜典活動由河南省國民當局、政協河南省委員會、中國僑聯等六部委聯合主辦，以弘揚根親文明為主題。
即將于4月9日在鄭州市新鄭黃帝故鄉景區舉辦的丙申年黃帝故鄉拜祖年夜典，請來了中國僑聯主席林軍，他將第三次擔任年夜典主司儀。
黃帝故鄉拜祖年夜典的影響力不容小覷。
《河南日報》2016年3月25日的報道稱，自2005年至今，黃帝故鄉拜祖年夜典已勝利包養網舉辦了10年。2005年，年夜典由縣級舉辦上升為由省政協主辦、鄭州市承辦；自2006年起，年夜典慢慢構成了由省當局、省政協、國務院臺辦、中國僑聯、全國臺聯、中華炎黃文明研討會配合主辦，鄭州市當局、鄭州市政協、新鄭市當局配合承辦的格式；2007年，中心電視臺三個頻道對年夜典直播，影響力敏捷擴年夜；2008年，年夜典被列進國家級非物包養網質文明遺產名錄；2014年，年夜典被作為國家“保存舉辦”的包養節慶活動項目，不需逐年報批，可以每年舉辦；2015年年夜典當天，僅騰訊網對年夜典的點擊量就衝破10億人次，包養妹brand效穩定，對他滿口稱讚。應和社會影響進一個步驟擴年夜。
報道稱，十年間，有近30位國家領導人參加年夜典，還有數十位黨和國家領導人視察黃帝故鄉，更有近十萬人現場參加年夜典典禮、共襄盛舉，數千萬人通過各種媒體收視收聽年夜典或網上參與年夜典。連續十年的勝利舉辦，黃帝故鄉被越來越多的華人奉為“世界華人拜祖圣地，中華平易近族精力家園”。
2016年3月初包養網比較，時任河南省長謝伏瞻公開表現，充足發揮河南根親文明優勢，將黃帝故鄉拜祖年夜典上升到國家層級。“舉辦年夜典增強了海內外華人對中華平易近族的認同感和歸屬感，為鞏固國家統一、國民團結的文明基礎發揮了獨特感化。懇請全國政協給予支撐，推動年夜典上升為更高層次的紀念包養網活動按期舉辦。”
需求指出的是，圈嶄露頭角。此前，兩地爭端最終以對“各自祭拜”的默認而停息，但是一旦上升到國家公祭層面，那么一定只要一個是正統。
本年陜西的清明公祭軒轅黃帝典禮前，由陜西省文物局主辦，陜西歷史博物館、陜西省考古研討院承辦的“黃帝文明尋蹤——楊官寨、石峁考古發現的啟示”展覽，于4月1日起在陜西歷史博物館西展南廳免費向公眾開放。
這被視作為清明公祭軒轅黃帝典禮造勢。
相關報道稱，近年陜西考古的兩項全國十年夜考古發現——楊官寨、石峁，是距今5000年前后的兩個新石器時代的古文明遺址。台灣包養網前者屬于仰韶文明，發現了規模巨大的環壕聚落，出土了優美彩陶為代表的大批文物，顯示出鴻蒙初開的社會氣象；后者更因形制獨特的恢弘石城、殺殉祭奠遺跡、殉人墓葬、優美玉器等發現，提醒了華夏文明的發展進程。
這兩個主要遺址分布在黃帝活動較多的陜西，年月正處在傳說的黃帝時代前后。
祭奠經濟帶熱“認祖歸宗”
攝影機跟蹤她的動作。工作人員在錄音過程中發現有選
2016年4月4日，陜西省黃陵縣，前來參觀公祭的游客擠滿了廣場。東方IC 圖
除往文明、政治方面的內涵，祭拜黃帝年夜包養留言板典所帶來的實際經濟好處也是宏大的，而近年來，處所上對各種認祖歸宗、歷史文明名人爭奪愈演愈烈。
《南方新報》報道顯示，包養網陜西省的黃帝陵1980年恢復公祭典禮后，規模一年比一年年夜，祭祖程式一年比一年規范，景區建設一年比一年好，祭奠經濟已經成為陜西省游玩的金字招牌。
另據河包養甜心網南新鄭市當局官網介紹，借助拜祖年夜典宣傳效應，每年五一期間都是黃帝故包養留言板鄉景區的游玩岑嶺。據統計，2013年，“五一”小長假三天共招待游客6.26萬人次；2014年，三天共招待游客5.3萬人次；2015年，三天共招待游客4.6萬人次。
值得一提的是，對于黃帝的爭奪并不僅限于河南和陜西。
彭湃新聞曾報道，除了陜西黃帝陵外，還有河南荊山黃帝陵、甘肅正寧縣黃帝陵、河北涿鹿黃帝陵。而對于黃帝故鄉的“冠名權”，除了河南新鄭，甘肅天水也不甘人后，好比《天水師范學報》就曾刊發文章《黃帝軒轅氏發祥地及祭奠略論》，論證黃帝故鄉應歸屬甘肅天水淨水縣。
2016年全國兩會上，也有全國人年夜代表指出黃帝祭奠中存在的部門問題。
全國人年夜代表、全國人年夜財政經濟委員會副主任委員、中國電子科技集團公司總經理熊群力在建議中指出，近些年，黃帝祭奠亂象迭出。有的處所公開打出“文明搭臺、經貿唱戲”之旗號，以日益急切的功利心，憑空創造歷史，展開全方位包養留言板爭祭戰，使一個本應表達對先祖感恩敬穆、凝集振奮的平易近族盛典，變成了硝煙彌漫、“不莊不諧、掉敬掉誠”的亂象。
他的建議包含“確立黃帝公祭的至高性：由省祭晉陞為國家公祭”、“確立黃帝公祭的獨一性：陵祭、橋山、清明”、“確立黃帝公祭的標的目的性：找根、溯源、尋魂、立基”等方面內容。
不只陜西、河南，全國范圍內還出現了更多“名人爭奪戰”。
好比，河南周口與甘肅天水“瓜分”了宓羲；湖北竹山、河北邯鄲、甘肅天水和山西萬榮等地“共享”了女媧；河南焦作、湖南炎陵和山西高平“肢解”炎帝；湖南寧遠跟山西運城一路“爭奪”舜帝；統一個諸葛亮，山東臨沂祭，湖北襄樊祭，陜西漢中祭，誕辰祭、去世祭、出山祭，祭奠活動在分歧的處所屢次演出……“宓羲東奔西包養網包養網走，黃帝四海為家，諸葛到處顯靈，女媧遍地開花”的熱鬧局勢不斷涌現，甚至連盤古、西王母、孫悟空也都被抬了出來。
而這些公祭活動良多是來自處所當局的主導和推動。據不完整統計，2003年以來，已經有數十個處所當局直接參與了類似的“公祭”活動。
責任編輯：葛燦
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